Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

PENDIDIKAN PADA ZAMAN KERAJAAN ISLAM DI INDONESIA

PENDIDIKAN PADA ZAMAN KERAJAAN ISLAM DI INDONESIA

Kontribusi Utama Kerajaan Islam Terhadap Pendidikan Adalah Dukungannya Untuk Pengembangan Intelektual.

Sekolah sangat dihargai dan bersaing satu sama lain untuk keunggulan dan siswa. Guru dibayar dengan baik dan dilatih secara ekstensif. Siswa menghafal Alquran dan belajar teologi, akuntansi dan mata pelajaran lainnya. Pendidikan tinggi hanya tersedia untuk beberapa orang terpilih; namun, itu tidak menghalangi para filsuf untuk mengembangkan ide-ide baru atau menciptakan sastra dan seni. Tingkat pendidikan di Indonesia saat ini masih dipengaruhi oleh tingginya penghargaan terhadap pendidikan di bawah pemerintahan Islam. 

KERAJAAN ISLAM SANGAT MEMPENGARUHI BANYAK ASPEK KEHIDUPAN DI TIMUR TENGAH ABAD KETUJUH. 

Secara khusus, itu mengilhami pengembangan ide-ide baru, budaya dan pendidikan. Banyak konsep pendidikan Islam kemudian menyebar ke wilayah lain di dunia melalui jalur perdagangan. Salah satu konsep tersebut adalah universitas yang menjadi Kamulan pendidikan tinggi di Eropa dan kawasan sekitarnya. Universitas-universitas Islam menjadi terkenal di seluruh dunia karena stKamur, disiplin, kurikulum, dan gelar mereka yang tinggi. 

PENDIDIKAN DI INDONESIA DIDASARKAN PADA SISTEM KOLONIAL BELKAMU DAN BERJALAN SEJAJAR DENGAN ASAL-USUL ISLAM.

Banyak sekolah masih mengikuti kurikulum nasional yang ditetapkan oleh Departemen Pendidikan (Dewan Pendidikan) di tingkat federal. Lembaga-lembaga ini dijalankan oleh lembaga negara di bawah kendali sekretaris jenderal pemerintah di tingkat lokal. Departemen Pendidikan menetapkan stKamur untuk sekolah umum dan menentukan mata pelajaran mana yang harus diajarkan di setiap tingkat kelas – biasanya melalui mata pelajaran wajib matematika, bahasa Indonesia, sejarah, geografi, agama, dan pelajaran bahasa ibu. Selain mata pelajaran inti ini, harus ada setidaknya satu kursus pendidikan jasmani dan satu kursus musik per tahun untuk setiap siswa. Juga harus ada presentasi mingguan untuk siswa tentang peristiwa terkini dan masalah yang dihadapi masyarakat berdasarkan tingkat kelas - biasanya melalui lima kelas per minggu per tingkat kelas. Ada juga kegiatan ekstrakurikuler mingguan seperti drama atau olahraga yang melengkapi pengajaran di kelas reguler.  Sistem yang dibangun oleh pemerintah kolonial BelKamu masih banyak mengikuti ide-ide dari cita-cita pendidikan Islam yang lazim pada masa kolonial. Hal ini mempersulit penerapan stKamur minimum yang dipersyaratkan oleh undang-undang karena nilai budaya yang saling bertentangan antara siswa dan guru serta kurangnya pemahaman di antara staf Dio tentang teori pendidikan modern di luar batas negara mereka sendiri. Posisi unik Indochina antara ideologi komunis China dan Eropa liberal memberikan peluang unik untuk memikirkan kembali sistem pendidikan dengan pengaruh luar yang diterima dari kedua sisi pergeseran paradigma dikotomi budaya ini [mengacu pada kekuatan kolonial sebelumnya]. Itu mungkin lebih sulit daripada kedengarannya - terutama mengingat bahwa pendidik yang berurusan dengan sistem yang mendarah daging seperti itu akan membutuhkan pelatihan khusus jika mereka ingin menerapkan reformasi sejati yang akan menghasilkan akuntabilitas siswa alih-alih sikap apatis terhadap yang lainnya

Di Atas Kertas, Sistem Ini Tampak Hebat- Tetapi Ada Banyak Masalah Dalam Penerapannya Dalam Praktik. 

Untuk satu hal, nilai-nilai Islam dapat menghalangi pelaksanaan mata pelajaran kurikulum wajib seperti pelajaran agama atau bahasa. Selain itu, guru tidak terlalu dihormati dalam budaya Indonesia, sehingga siswa sering tidak menghormati atau mendengarkan guru mereka juga. Ada juga sedikit akuntabilitas dalam hal stKamir pengajaran - sehingga pendidik dapat mengajar apa pun yang mereka inginkan terlepas dari apa yang diamanatkan dalam kurikulum. Departemen Pendidikan tidak melakukan apa pun untuk menegakkan stKamir minimum untuk praktik pengajaran - mereka hanya menegakkan stKamir minimum untuk konten pembelajaran itu sendiri. Hal ini membuat penerapan praktik pengajaran wajib menjadi sangat sulit jika tidak sejalan dengan kepentingan pemerintah seperti ideologi atau partai politik.



Post a Comment for "PENDIDIKAN PADA ZAMAN KERAJAAN ISLAM DI INDONESIA"