PERNIKAHAN YANG MEMBAWA WANITA MASUK ISLAM DI JEPANG

"Aysha" Abid Choudry - nama aslinya adalah Harumi - mengadopsi nama Muslim dan keyakinannya empat tahun lalu, pada usia 26, untuk menikah dengan seorang Pakistan. Dua tahun kemudian, seperti banyak wanita Jepang yang menikah dengan pria Muslim di Jepang, dia tetap enggan untuk mematuhi hukum Islam.

Kemudian suatu hari sekitar dua tahun yang lalu, dia memutuskan untuk bertindak berdasarkan intuisinya sendiri bahwa Islam berarti memiliki hubungan pribadi dengan Allah [Bahasa Arab untuk Tuhan]. Dia berlutut untuk berdoa untuk pertama kalinya. Suaminya, seorang Muslim yang taat yang tidak pernah memintanya untuk memeluk Islam tetapi telah diam-diam membelanya selama bertahun-tahun, menangis secara terbuka saat melihat pemandangan itu.

Setelah jauh dan tidak dikenal di Jepang, Islam telah menemukan mualaf di antara wanita muda Jepang. Banyak yang menikah dengan pria yang datang ke Jepang untuk mencari pekerjaan dari negara-negara dengan tradisi Islam seperti Iran, Bangladesh, Pakistan dan Malaysia.
 

Hukum Islam mengamanatkan bahwa mereka yang ingin menikah dengan Muslim harus pindah agama, setidaknya dalam nama, ke agama Islam, menurut R. Siddiqi, direktur Islamic Center, Jepang.

Sebuah pusat kegiatan Islam di Tokyo, Islamic Center di Setagay-ku mendaftarkan lebih dari 80 anggota baru tahun ini, mayoritas wanita Jepang.

Meskipun beberapa wanita masuk Islam tanpa memikirkan pernikahan, lebih banyak lagi yang masuk Islam untuk menikah dengan Muslim; Pusat tersebut melaporkan rekor jumlah 40 pernikahan antara Muslim asing dan wanita Jepang yang pindah agama tahun ini.

“Perempuan tertarik pada Islam karena mereka menginginkan kebebasan. Islam memberi mereka kemerdekaan karena mereka tidak harus menjadi budak laki-laki mana pun. Islam menentang agresi moral terhadap perempuan. Kesucian dan kehormatan perempuan dilindungi. Tidak ada hubungan terlarang yang diperbolehkan. . Semua itu menarik perhatian wanita," kata Siddiqi.

Hukum Islam juga mengatur bahwa laki-laki boleh beristri lebih dari satu. "Ini sepertinya tidak bisa meninggalkan kepala Jepang," kata Siddiqi. “Kami jelaskan seribu kali bahwa menikah empat kali hanya diperbolehkan dalam keadaan tertentu yang tidak dapat dihindari seperti lemah syahwat, kemandulan dan sebagainya. Akibatnya tidak ada pelacuran dalam Islam. Jika Anda membutuhkan wanita lain, maka nikahi dia, peliharalah dia. anak-anak."

Ditanya mengapa seorang wanita tidak dapat memiliki lebih dari satu suami, Siddiqi menjelaskan, "Karena dia tidak bisa memutuskan anak siapa. Ini membingungkan baginya." (Hukum Jepang menggunakan logika yang sama, melarang wanita untuk menikah lagi dalam waktu enam bulan setelah perceraian.) [Dalam Islam masa tunggu, _idda_, lebih pendek].

Wanita Jepang yang menikah dengan pria dari negara Islam sering menghadapi pengucilan dari keluarga dan keterasingan dari teman; hidup dengan hukum Islam membutuhkan perubahan besar di hampir setiap aspek kehidupan mereka.

Ritual sholat (_salat_) harian Muslim menghadap Mekah, sebelum matahari terbit, siang, sore, setelah matahari terbenam, dan sebelum tidur, misalnya, merupakan rintangan utama bagi siapa saja yang ingin mempertahankan pekerjaan tetap. Seorang wanita muda yang bekerja untuk sebuah perusahaan elektronik besar di Tokyo berhasil berdoa di ruang ganti perusahaan. [Penulis ini, seorang Magang 

Program MIT-Jepang di perusahaan elektronik besar lainnya, Sharp, menemukan bahwa doa bukanlah halangan untuk mempertahankan pekerjaan tetap.]

Pernikahan membawa wanita masuk Islam di Jepang

Muslim baru juga harus membuat perubahan besar dalam pola makannya. Muslim yang mengikuti Al-Qur'an dengan ketat tidak boleh mengonsumsi daging babi, minuman beralkohol, dan produk hewani yang belum diberkahi.

Jus dan _tsukemono_ mungkin mengandung pengawet dengan kadar alkohol rendah; coklat, es krim, kue dan makanan penutup olahan lainnya mungkin mengandung lemak hewani, dan gelatin dapat dibuat dari tulang hewan.

Meskipun produk yang diberkahi (_halal_) semakin banyak tersedia >dari toko-toko yang mengkhususkan diri pada produk halal atau impor, banyak produk dasar yang dijual di supermarket terlarang bagi Muslim.

"Awalnya sulit untuk mengetahui makanan apa yang diizinkan, jadi sekelompok dari kami berkumpul dan menelepon produsen kecap, jus, dan kue kering untuk mengetahui dengan tepat produk mana yang baik dan mana yang tidak. Kami membuat daftar periksa besar dan itu informasi telah menyebar dari mulut ke mulut," kata Aysha.

Wanita lain yang menikah dengan seorang Pakistan berkata, "Tidak masalah. Ada toko yang menjual makanan _halal_ yang kami pesan di Saitama dan kami makan ikan. Untuk kue dan jus, saya biasanya membuat sendiri."

Lambang yang paling jelas dari wanita Muslim adalah kerudung (_hijab_) yang menutupi kepalanya, dan lengan panjang, dan celana yang menutupi anggota tubuhnya. Negara memiliki variasi dalam hal ini; Wanita Saudi juga menutupi hidung dan mulut, sementara Muslim Malaysia [wanita] mengenakan syal pendek di atas kepala mereka.

Sebuah wajah energik dibingkai dalam _hijab_ hitamnya, Aysha berkata, "Saya tidak dilahirkan sebagai seorang Muslim, jadi saya ketat (tentang Islam). Sebelum saya menjadi seorang Muslim, saya adalah sekretaris presiden perusahaan jadi saya minum alkohol, bermain, memakai rok mini, semuanya. Setelah saya menjadi seorang Muslim, semuanya berubah. Saya membuang atau memberikan lima kantong pakaian. Untuk menjadi seorang Muslim yang baik membutuhkan waktu."

Meskipun kehidupan Islam yang ketat mungkin tidak sesuai dengan gaya hidup dengan gaya hidup di Arab Saudi atau Iran, di Jepang, Islam berarti menerima.

kehidupan yang sangat berbeda dari orang Jepang biasa. Mungkin, bagi sebagian orang, di sinilah letak daya tariknya.

“Sebelum saya menjadi seorang Muslim, saya tidak tahu untuk apa saya ditempatkan di dunia ini. Saya pikir tujuan bekerja adalah untuk membuat orang lain menganggap saya tinggi. Saya percaya bahwa nilai seseorang didasarkan pada universitas apa yang dia masuki. dan berapa banyak uang yang dia hasilkan. Sekarang saya tahu bahwa bekerja adalah untuk menyehatkan tubuh saya dan saya di sini untuk hidup setiap hari untuk memuji Allah," kata seorang wanita berusia 20-an yang menikah dengan seorang sopir truk Pakistan.

Yang lain, seperti Noureen, seorang guru keperawatan berusia 30 tahun di sebuah universitas wanita di Saitama, telah mencoba agama lain, termasuk Kristen, yang menurutnya tidak memuaskan sebelum menemukan Islam. Dia bertemu suaminya, seorang pekerja pabrik Pakistan berusia 29 tahun, saat menghadiri sesi belajar di Islamic Center (perjalanan pulang membawa mereka ke arah yang sama) dan secara resmi menjadi seorang Muslim sebelum pernikahan mereka empat tahun lalu.

Dia dan suaminya setuju bahwa Islam adalah yang utama dan pekerjaan yang kedua, Ketika seragam perawat dan lingkungan rumah sakit mengganggu praktik Islam, "Suami saya mengatakan kepada saya bahwa saya harus berganti pekerjaan jika saya tidak bisa menjadi Muslim yang baik di lingkungan saya. kecepatan sendiri."

Lebih banyak Muslim di Jepang, bagaimanapun, menemukan bahwa mereka perlu mengkompromikan agama mereka dengan realitas kehidupan di Jepang. Seorang editor berusia 28 tahun di sebuah perusahaan penerbitan kecil mengakui bahwa dia tidak mengenakan kerudung kecuali ketika dia bertemu dengan wanita Muslim lainnya, dan bahwa puasa _Ramadhannya [bulan puasa Islam] dibatalkan ketika rekan-rekan mendesaknya untuk mengambil bagian dari sebuah kue ulang tahun.
Juga, bagi banyak Muslim di Jepang yang membuka restoran India, menyajikan alkohol adalah dilema yang menyakitkan. Meskipun dilarang oleh _Quran_ [kitab suci Islam], tidak mungkin menjalankan restoran di Jepang tanpanya.

Sementara Muslim dewasa entah bagaimana bisa mengatasi kesulitan hidup di bawah hukum Islam di Jepang, bagi anak-anak itu hampir tidak mungkin. 

Noureen belum melihat putra mereka yang berusia 2 tahun selama enam bulan sejak mereka mengirimnya ke Pakistan untuk tinggal bersama kakek-neneknya untuk menerima pendidikan Islam yang sejati.

[Sepupu teman Irak yang menikah dengan pria Jepang dan sejauh yang saya tahu anak-anak usia _shogakko_ (sekolah dasar) mereka tinggal bersama mereka di Jepang.]

Dia mencoba mengirimnya ke kamar bayi selama satu tahun di Jepang dan meminta staf untuk tidak memberinya makan. Tetap saja dia khawatir bahwa dia mungkin mengambil makanan dari anak-anak lain. "Ketika dia bertambah tua, kita harus khawatir tentang dia menghadiri pesta ulang tahun dan Natal dan itu akan menyedihkan baginya dan sulit baginya untuk berteman.

Saat ini tidak ada sekolah Islam di Jepang. Noureen berkata, "Masalahnya bukan hanya makanan, itu konsepnya: Di Jepang orang berpikir bahwa tubuh mereka adalah milik mereka sendiri, dan bahwa seorang anak harus begadang semalaman untuk belajar dan hanya memikirkan ujian.
"Tapi kami percaya bahwa tubuh seseorang adalah milik Tuhan dan harus diperlakukan dengan hormat."